神话从童子功开始

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第两千五百八十六章 寻觅,灵砂

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想要寻觅这白骨林当中深藏的隐秘,其实也并不是一件容易得事情,甚至若不是他们当中,有孟昭修成元神之力,且此前经历了那血雾之处的伏击,有了坐标与方向,想要在这偌大白骨林当中辨明方向,都是一件极为艰难之事。

当然,这里面有一个很关键的点,那就是,此前出现的那尊大宗师强者死后尸体异化的怪物,以及之前接二连三出现的,有着非凡战斗力的一众白骨怪物。

其绝不会无缘无故的出现,定然是受到某种极为强横的力量的浸染,天长地久之后所形成的。

这些力量的源泉,大概率就是来自于那白骨神魔的尸体,以及那不知散落在何处的,白骨道果之力。

孟昭其实心里也有不少猜测。

比如此前那七首相柳因为忌惮而裹足不前,最终返回弱水之渊深处的东西,究竟是什么呢?

是那白骨神魔的尸体所带来的压迫,震慑,还是说,在那白骨神魔尸体之上,诞生了某种可怕的怪物,又或者是,白骨道果之力,逐渐浸染了某个可怕强者或是凶物的尸体,从而出现了一个可以压制七首相柳的存在?

这些倒也还罢了,至少孟昭觉得,凭他现在的武功,修为,生死大道的进境,以及身负的诸多神兵,法宝,还是有一战之力的。

然而,还有一个可能,是孟昭都觉得棘手,甚至是凶险万分,九死一生的。

那就是,白骨神魔死了,还没死透,还可能复活,而震慑住七首相柳的,就是在逐渐复苏的白骨神魔,若真是如此,事情可就大条了。

之前孟昭之所以没想到这个可能,是因为他没真正接触过这白骨神魔的真正力量,有所疏忽,单纯以为对方就是在白骨一道上有所成就。

然而,通过那白虎形态白骨的存在,足可窥出,白骨神魔,大概率也是在通过白骨之道,触及死灵幽冥之道,继而真正涉入生死大道当中。

生,死,这是世间生灵都要经历的过程,而这个过程,往往是很难逆转的,包括那些所谓的神魔强者,无上至尊,往往也会陨落,身死。

最为简单的一个例子,浩瀚而又苍茫的远古时代,神魔大战,陨落的神魔,简直是不计其数,陨落,正是对应了死亡。

然而,也可能出现一个特别的例子,那就是生死大道钻研有成,或许可以逆转生死,号称不灭。

什么意思呢?

简单点来说,若是有人能将生死大道,修成道果圆满,成就至尊之境,便等同于化身为生死法则,一念之间,可以杀人,一年之间,也可以活人,真正的逆转阴阳,贯通幽冥,生死轮转。

只不过,自古以来,真正能成就这样伟岸之力的人,很少,或许更准确点来说,有没有都不一定。

这白骨神魔,当然不可能将生死大道修成大圆满,自身就是生死法则的演化,乃是生死大道的一部分,不死不灭,不然的话,也不会有这白骨林的存在。

但,他终究还是一位实力非凡的强大神魔,而且也已经开始涉足生死大道的修行,甚至可能已经开始以生死大道,来替换自己原本的白骨大道,成就新的,威能更为浩瀚,奥妙的道果。

万一,他存了一口气,死而不僵,通过生死大道,复活呢?

这玩意可不是没有可能。

此前,那天魔宫主,曾说被一尊尸魔追杀,而这尸魔,实则,就是一个神魔死后,在他身体之上,诞生了一个新的灵魂,也改换了其本质的强大之物。

何尝不是一种生死大道的演化呢?

也是因为这个关系,孟昭不得不多加几分小心,发现不对劲的话,立马跑,不跑,可能就跑不掉了。

按照孟昭的定位,以及此前所走过的路径,很快,就寻觅了一条可能通往白骨林真正隐秘之地的路径。

孟昭显得比较谨慎,路上除了利用自己的元神之力,窥探四周,查询可能出现的线索之外,更多的,就是利用生死大道,来不断的吞噬四周散乱的死气,再通过自己磅礴的气血,演化生气,如此生死平衡的同时,再反哺自身,形成一个比较良性的循环。

不错,对于任何修行死灵幽冥之道的人来说,这白骨林都是一处无与伦比的修行圣地。

在外界,修行一门诸如幽冥鬼爪的武功,可能需要不停的寻觅特殊之处,比如乱葬岗,万人坑,战场等地,费劲千辛万苦,还需要花费无数的时间和精力,才能修有所成。

而在这白骨林之内,磅礴无量的死气,简直遍地都是,累累白骨之内,蕴藏的,其实就是死之大道的一部分,不需要追寻,自己就会送上门来。

孟昭也不知道自己还有没有机会再度进入,也不清楚,能否再找到如此适合修行生死大道之地,自然是一刻也不敢放松。

至于蒋子宣和华鑫两个人,就显得脸色沉重,不过眼神却带有一丝坚定和决绝。

没办法,不拼一把,不疯狂一把,怎么可能得到丰厚的回报/

随着方向的深入,一路上,孟昭三人所遇到的,那些白骨怪物或是凶兽的侵袭,也开始逐渐增多。

孟昭还发现了一件事情,那就是,怪物的强弱,其实本质上,和生死大道的掌控没有什么关联。

举个例子,他遇到一只白骨怪物,明明只是宗师级别的战力,但却蕴藏着生死大道的一部分,体内生死玄光,虽然比起那白虎形态的白骨,犹如天渊之别,但终究是存在的,不可忽视的。

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